2013年11月10日 星期日

王蔘Tsen Wang  台灣 台南

Part 2


萌芽街口
/ 2008 / 數位輸出 / 120 cm x 360 cm


    王蔘試圖在異質化的視覺空間中,從檳榔西施主動展現身體、表現情慾的關係、動漫世代的虛擬世界、數位文化與視覺的衝擊等範疇進行探討和研究。在觀念上、力圖在歷史的斷裂和文化的喧嘩中,拋棄所謂壓抑的國族主體意識,在次文化的連續符號中重新召喚認同的提問。而「萌」則是代表了一種『宅』對偶像的熱情,也代表了一種『宅』對理想的堅持。「萌」這個名詞最初在日文當中或被指稱為「幼芽」或「燃燒」等意義,後來這個抽象的概念卻演變成為對「可愛事物的熱情」;尤其常被動漫族所使用來形容動漫當中出現的可愛、性感的女性角色,或成為對極端喜好的可愛女性的稱讚。




2008
""太奇」個展,中原大學藝術中心桃園台灣


   在二次世界大戰中日本殖民的統治或是地緣環境上的關係,台灣對於日本文化的吸收總是有一種特別親切或矛盾的認同和轉化,一方面也許因為台灣特殊的海島型特質,對於外來文化快速的吸收和消費卻也在視覺上形成了一種講求快速和變形的視覺文化。因此,日本動漫當中的性感女性角色,在台灣卻轉變成為了迎合宅男消費目光的商品樣式;一種辣妹視覺文化商人為了吸引那些沉溺虛擬世界和感官刺激的男性,種種如漫畫般的性感女性裝扮卻驚奇的出現在街頭(如穿著清涼的商品促銷小姐和公路旁的妝扮特異的檳榔西施)。平凡的街頭彷彿都已經幻化成為那些宅男的幻想空間、充滿了誇張的穿著和感官的符號,在此,真實和虛擬的空間已經不可分別,只能在二次元虛構世界中迷戀虛構妹妹的宅男情節,希望能藉由漫畫般的抽象符號,為安慰都市當中遙遠和孤寂的心靈尋找出路。






""太奇個展系列海報 / 2008 / 數位輸出 / 84.11cm x 118.96 cm


如同攝影當中常使用的「蒙太奇Montage」手法一般;台灣的視覺文化常常將一系列在不同地點,從不同距離和角度,以不同方法產生的視覺文化排列組合,好似蒙太奇般的剪輯起來,用本土的觀點重新敘述情節,刻畫人物個性。


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